拿人钱财，替人尽孝！“装孙子”，正在职业化

文 |姑苏九歌

编辑 |姑苏九歌

北京西城区的王阿姨最近多了个"干儿子"，中秋那天，26岁的小李提着月饼上门，陪她聊了三小时家常，帮着给远在加拿大的儿子视频时"搭戏"，临走时王阿姨塞给他200块钱。

这不是亲戚走动，是她在"银发陪伴"小程序上买的"代际陪伴服务"。

2025年的中国，60岁以上人口占比已经到了20.8%，越来越多老人开始像王阿姨这样，花钱"租"个年轻人陪自己。

"外包儿女"这词儿听着挺新鲜，其实就是把传统孝道里的"陪伴"拆出来，变成了一门生意。

你可能会问，子女呢？王阿姨的儿子在国外定居五年，每年最多回来一次。

国家统计局数据摆在那儿，2.9亿流动人口里，不少年轻人一年到头见不着父母几面。

一线城市的年轻人更够呛，日均通勤2.6小时，下班回家只想瘫着，哪有精力天天陪老人？

这就给了"代际陪伴师"生存的空间，中国老龄科学研究中心去年的报告说，独居老人抑郁倾向发生率快到四成了。

这些老人不缺吃不缺穿，缺的是个人说说话，缺的是有人记得自己的生日，缺的是去医院时身边有个能跑腿的人。

王阿姨就说："我不是缺那200块，是缺个能听我念叨老故事的人。"

这门生意到底怎么做起来的？得从浙江那个大学生小C说起。

去年秋天，她在二手平台发了个帖子："陪逛西湖、陪看桂花，50元/小时，主打倾听。

"本来想赚点零花钱，没想到第一个客户是位72岁的退休教授，就想找人陪自己去满觉陇看桂花，说"年轻时跟老伴儿每年都去，现在走不动了"。

小C陪教授走了一下午，听他讲过去的教学故事，帮他拍了发朋友圈的照片。

结束时教授多给了她200块，说"下次再来陪我聊聊"。

后来小C干脆拉了个团队，专门做"代际陪伴"，现在他们团队月收入稳定在2到3万。

这样的团队全国不少，大连有个"假儿子团队"，从最初9个人扩张到现在上千人，服务清单列了12项：陪诊、购物、节日陪伴、教用智能手机，甚至包括"帮老人跟物业吵架"。

为什么这么多人愿意买单？价格其实挺灵活，50块陪诊一次，过节全天陪伴能到500块。

艾瑞咨询的数据显示，这行市场规模已经到了127亿，一年时间里翻了快一倍。

BOSS直聘上"代际陪伴师"的搜索量去年涨了320%，不少Z世代觉得这工作"比坐办公室有意思"。

上海一个从业者小周就说："我陪过一个爷爷学用打车软件，他学会后给我发了200块红包，那成就感比KPI达标强多了。"

当然，也不是所有人都看好。

有网友说"这是把亲情明码标价，太功利了"。

但你去养老院转一圈就知道，有些老人因为子女不常来，连护工都敢怠慢。

大连那个团队就接过不少"防欺负"的委托，说白了就是花钱雇个人定期来"撑场面"，让别人知道"我家有人"。

上海某养老院的李院长跟我讲过个事儿：每到周末，院里就跟"比子女大会"似的，谁家孩子开什么车、带什么礼物，老人们都门儿清。

有个独居的张大爷，因为子女在外地，总觉得在院里抬不起头。

后来他每周六都"雇"个年轻人来探视，提着水果在院里转一圈，跟他"爸长爸短"地叫。

这就是面子社会的现实，老年群体的"相对剥夺感"特别强，别人有的自己没有，心里就堵得慌。

"探视陪护"服务周末预约率能到82%，不少客户就是冲着"让别人看见"来的。

但你要说全是演戏，也不尽然。

"临时孙女"小林跟我讲过她的经历，她陪80岁的陈奶奶服务半年，奶奶教她织毛衣，她教奶奶拍短视频。

有次奶奶突然拉着她说："我那套老房子，想给你留间屋。"小林吓了一跳，赶紧说"您别这样，我就是来工作的"。

中国人民大学伦理学研究中心做过个研究，说这种商业关系很容易模糊边界，你收了钱，却忍不住投入真感情；老人付了费，却把你当亲人依赖。

这行现在挺乱的，38.2%的服务连正式协议都没有，出了问题根本没处说理。

有老人反映"付了钱人没来"，也有年轻人吐槽"陪聊三小时，老人硬要介绍对象"。

北京市老龄办今年拟推行的"代际陪伴服务规范"正在征求意见，据说要规定服务时长、内容，还要给从业者上"老年心理课"。

规范是好事，但人心这东西，哪是规章制度能框住的？

除了商业服务，今年网上还流行起另一种玩法。

有个叫《陌生人爸妈出门互助条约》的帖子火了，大概意思是"我帮你在深圳的爸妈买降压药，你帮我在哈尔滨的爸妈铲雪"，现在已经有10万多人加入这个承诺联盟。

深圳女孩小吴和哈尔滨男生小张就是这么认识的，小吴帮小张妈妈挂过专家号，小张帮小吴爸爸修过暖气片，现在两人每周都会拉着双方老人视频，跟一家人似的。

这种"共享儿女"模式，比花钱买服务多了点人情味儿。

医院里常见年轻人帮老人扫码打印报告，公交站总有人教老人用乘车码，这些微互助行为正在形成一张无形的网。

"银龄互助"小程序上，127万注册志愿者已经提供了380万次服务。

95后志愿者小唐说："我帮过一个爷爷调手机音量，他后来给我带了俩月自家种的西红柿，这种交换比钱实在。"

费孝通先生说的"差序格局"，在现在这个陌生人社会里好像有了新变化。

以前亲情是按血缘亲疏排的，现在可能是按"谁帮过我"来排。

清华大学社会治理研究院的报告里说，这是城市化进程中社会支持网络的重构，在养老保障体系完善前，民间自己先摸索出了一套解决方案。

"时间银行"就是个例子，年轻人现在帮老人，存下"服务时间"，等自己老了再兑换别人的帮助。

说到底，"外包儿女"也好，"共享儿女"也罢，都是社会的一面镜子。

它照出了老龄化的压力，照出了代际疏离的无奈，也照出了人们对温情的渴望。

商业代偿能解燃眉之急，但永远替代不了真感情；社会互助有温度，但需要长期信任积累。

真正的出路，可能还是得靠"政策保障+市场服务+社会互助"这三维体系，让子女有时间陪父母，让服务有规范可依，让陌生人愿意伸出援手。

当传统孝道遇上现代性冲击，我们到底需要什么样的代际伦理？或许就像那个帮老人调手机的小唐说的："不用非得'孝'那么沉重，能多一点'在乎'就够了。"