乾隆时期，什么职业最危险呢？当然是文人，稍不注意就没命了

副标题：清朝历史杂谈106-您或许没听说过蔡显的名字，但他的故事却足够悲凉

清朝历史故事有着其独特性，其独特之处在于，很多故事最宜点到为止，留给观者更多思考的余地。比如今日文章的主角-蔡显，他的故事独具的悲剧色彩，亘古难找，即便能找到类似的，也都在清朝。

对了，朋友，您知道乾隆时期，什么职业最危险呢？答案是文人！一个文人如果爱写诗或者写文章，如果又恰好生活在乾隆时期，那么毫无疑问是最危险的，稍不注意就没命了；哪怕就是爱给朋友作序或者写引言，不小心还能流放宁古塔。

“清风不识字，何故乱翻书。”这事儿或许您早听说过了。

“维民所止”=“雍正去头”，这事儿您可能也不陌生。

“夺朱非正色，异种亦称王。”您即便不清楚此诗作的作者及其生平，大概也能猜到这十个字会给作者甚至全家以及门客都带来无妄之灾。

但是，今天，咱们讲一个历来名气不大，却十分荒唐的案件，乾隆朝的“蔡显案”。“读史知未来，鉴往纠昨非”-给鄙人几分钟时间，给您留下无限的遐想空间。

乾隆三十二年春，是为公元1767年初，据说当时已经七十一岁的松江举人蔡显，颤巍巍地捧着新刻的《闲渔闲闲录》，像呵护新生儿般将其分赠亲友门生。其实蔡显的生年早已失考，按照当时虚岁的习惯，如果七十一岁的记录无错，那么其大概率出生于1697年。

其实蔡显年轻的时候，也曾小小得意过。雍正七年（，是为公元1729年，很有可能当时32周岁的蔡显中举。但遗憾的是，拥挤的独木桥难以容纳巨量的书生，蔡显最终没有能提升自己的功名，最终在家开馆授徒为业。

前文提及的那本新刻的《闲渔闲闲录》，算是这位科举失意以教书为生的老书生一生最大的期待，或许他还期待着几句赞誉，却不知这本书早已被当地乡绅盯上。那么问题来了，到底写了什么罪恶深重的内容呢？其实，不过尔尔，书中揭露了一些官场腐败与乡贤丑闻，当然也就顺带记载了清军南下时“北军搜尽万家粮”的暴行。

不过，如今的朋友可能对于以上叙述无感，不过就是记载“北军搜尽万家粮”嘛，这能算暴行吗？显然不能啊。这只能是“箪食壶浆以迎王师”，对吗？因为这行为较之于“嘉定三屠”、“扬州十日”、“江阴八十一日”、“金华之屠”、“昆山之屠”，以及罄竹难书的刀下冤魂制造记录相比，不值一提。

不值一提

但也就是简单的“北军搜尽万家粮”，照样给蔡显带来了杀身之祸。

街头悄然贴出匿名揭帖，指控蔡显“怨望讪谤”。恐惧之下，蔡显竟天真地携书自首，欲求官府“主持公道”。他哪里知道，乾隆朝的文网早已织成天罗地网，自首不过是自投罗网。

蔡显将书送官，并投案自首，说“此书于本年三月内刻成，并无不法语句。”

当时的两江总督高晋和江苏巡抚明德对蔡显一案进行会审，一起押解到省的还有蔡显的门人蔡必照、刘朝栋、吴承芳、吴球、倪世琳、凌日跻以及作序之人闻人倓、胡鸣玉等。多说一句，蔡必照是蔡显的长子。

蔡显“不能置辩，惟称草野无知，原有寓意，今天夺其魄，自行败露，罪该万死，实无可辞”。然后乾隆跳了出来，彰显自己的存在，他仔细查阅了蔡显的著作，看出更严重的问题。训斥高晋等人办案粗疏，责问“该督何竟意存姑息，仍不免大事化小化无之陋习”。

高晋和明德只好对此案的重新审讯，并追查一百二十部《闲渔闲闲录》的下落。

那么到底是什么内容使得蔡显受到如此待遇？

《闲渔闲闲录》中的诗句，成了置他于死地的利刃：“风雨从所好，南北杳难分”，乾隆斥其影射南北对立，心怀明朝。“莫教行化乌肠国，风雨龙王欲怒嗔”，这一句特别无语，被解读为暗讽清廷暴政。

书中引用赵双白《哀漳城》“千山战骨夜埋霜”，更被视作“诋毁王师”的铁证。最讽刺的是，蔡显曾在书中歌颂“生逢尧舜世”，却终究成了“尧舜世”的刀下鬼。恍然间，想拍一个马屁，不小心拍到了马蹄上。

两江总督高晋拟判蔡显凌迟处死，十七岁长子蔡必照斩立决，幼子及女眷发配为奴。这里倒有一处细节，蔡显已经七十岁了，长子才十七，这也许是其前半生郁郁不得志的根本原因。

乾隆初阅时称“尚无诋毁朝政字句”，似欲宽宥。所有人都以为蔡显一家人能得救了，没想到，天威难测，帝王心术深似海。再翻书页，乾隆突然揪出“称戴名世以《南山集》弃市”等句，厉声斥责：“有心隐约其词，甘与恶逆为伍！” 最终“皇恩浩荡”，蔡显改判斩首，蔡必照改为斩监候，门人闻人倓流放三千里，书商吴建千杖刑充军。

原来，皇帝的“宽恕”不过是把千刀万剐换成身首异处。

此案牵连之广可谓是令人窒息。蔡显身死，儿子囚笼待决，家眷沦为奴仆。然而，非要说蔡显这“莫须有”的罪名还能罗织，那门生又有什么过错呢？

清朝时期的特色

最终，其24名学者因校勘、作序被流放边陲。蔡显所有著作被焚毁，毕生心血化为灰烬。

那个曾写下“月黑皋亭夜色虚，一篷风雨傍闲渔”的诗人，最终在盛世一般的乾隆朝绞杀中成了沉默的骸骨。人生被碾碎了，化为尘土，不知道是否还能护住土中成长的鲜花？

蔡显案并非孤例。同时期的胡中藻因“一把心肠论浊清”被斩，老秀才吴英因写错“弘”字遭凌迟。那个自认为创造出盛世的乾隆朝，前后总共发生130余起因文字而生的案件，织就了一张“著书都为稻粱谋”的恐怖之网。

说来也是嘲讽，这居然还能被吹捧为盛世？这是谁的盛世呢？

一个七旬老儒以求生之志自首，反以速死终局。几句诗文被穿凿附会，竟成灭门罪证。太过于讽刺，这一切，都发生在一个自诩“十全武功”的“盛世”。

直到嘉庆登基后，坦言“偶以笔墨之不检，至与叛逆同科”，由此才基本结束了这一荒唐的时代。可惜蔡显的骸骨早已在泥土中冷却，那些被流放的灵魂，再也看不到江南的春天。

三百年后，我们重读蔡显案，仍能感受到那段历史的窒息，完全无法呼吸。如今松江的风依旧吹过，却再也翻不动那本《闲渔闲闲录》。只有历史的叹息在风中低语：“莫教行化乌肠国，风雨龙王欲怒嗔……”