多地职业蹭客窜婚宴 偷郎酒没酒就蹭饭

江苏徐州一名男子混入婚宴，专偷“红花郎”白酒，没酒就蹭饭，不随礼、不祝福，被抓时距报案不到数小时。他自称“喝惯了”，不能白来。这起看似荒诞的案件，揭开了一个被忽视的角落：在觥筹交错的人情宴席中，正悄然滋生一种“职业蹭客”的生存逻辑。

这不是孤例。湖北大冶的“影帝级”婚宴大盗，靠微信套取婚宴信息，连偷四场；湖南湘阴的嫌疑人骑摩托跨镇作案，盗走礼金近五万元；江西、湖南多地也频现混席偷烟盗酒的惯犯。他们目标明确——香烟、礼金、名酒，尤以郎酒、稻花香等便于变现的高档白酒为首选。作案者多为有前科人员，行动精准，不寒暄、不落座、不参与仪式，只盯财物，俨然“职业化”操作。

为何宴席成了盗窃重灾区？因为这里的酒，从来不只是酒。在城乡人情网络中，一瓶红花郎是礼单的硬通货，是体面的象征，是关系深浅的标尺。它承载的不是口感，而是社会资本。正因如此，它价值高、流通快、易脱手——对窃贼而言，是效率最高的“目标资产”。而宴席现场人声鼎沸、主家无暇他顾、宾客身份混杂，安防形同虚设，给了“刺客”可乘之机。

但更深层的，是那些蹭饭而不偷盗的人。在川南，“赶九大碗”是民俗，穷汉、流浪者登门，主家不仅不拒，反而热情安排入座，因民间信“客走旺家门”。一顿饭，是温饱，也是尊严。这种文化包容，曾是乡土社会的温情底色。可当生存压力蔓延，当边缘人群增多，这份善意便可能被利用，演变为“有酒就偷、没酒就蹭”的寄生生态。

我们不能将盗窃美化为生存，但也不能仅以道德谴责遮蔽背后的社会断层。真正的安全，不只是加强酒店监控、核验宾客身份，更是要看见那些在宴席缝隙中游走的人——他们为何非来不可？社会保障的网，是否漏掉了他们？人情的温度，是否还能在不失序的前提下继续流淌？

宴席本该是祝福的场域，不是狩猎的丛林。守住酒桌的体面，更要缝合人间的裂缝。